讨论来讨论去，最后讨论个暂时的结论来。想本的解决穷困和饥饿问题，最好的办法大概只有让这些本来就远离工业社会的百姓成为工业社会的一员，与工业社会建立起密的关系。

本来好端端的事情，是搞到土人觉得自己遭到大痛苦，而试图提升土人生活平的政府也觉得很痛苦。整个行动中死了这么多人，产生了这么多无辜受害者。大家觉得自己比窦娥都冤。

此山是我开，此树是我栽。这想法不需要有什么的文明程度就能产生。后来现很多土人拦路设卡或者抢掠过往人等的事情。广西地方民风彪悍，加上冥顽不灵的土人数量毕竟非常有限。政府下了重手，派遣重兵上山抓捕。把人都抓到之后，烧了他们的山寨，毁了他们的糟糕的田地，行把这帮人压倒山下的平地居住。着他们学习新的生产技术，学习新的语言，学习新的生活方式。

想是很容易想好未来的，实际执行起来之后完全不是那回事。和汉人亲近的当地土人不用费太大力气就下山了，和汉人不亲近的土人对此兴趣有限。更糟糕的事情是土人对政府邀请他们下山的理解和政府的本意大相径。土人觉得汉人政府把这些地送给他们了。

讨论来讨论去，最后得了一个结果“能否在北实行由国家控制的规模经营”这是江西的农业一位副长的提议，江西除了养鹿业上了轨之外，柑橘植也很成功。解决江西民间争执的办法是，所有投大钱，投大量人力，让柑橘地区都植上优质觉。这还真有不患寡而患不均的意思，既然大家都植的优质品，争抢就基本消失。当然，后来的问题就成了这么大量的优质柑橘销售不易。即便生了江西的陈业与罐业，这个问题依旧每年都困扰着江西农业门。

这些有过基层工作经验的同志们并没有因为这样的结果而无比振奋，想到这的难度和成本远比在这些地区缺粮的时候送粮下乡要很多。广西就是个很好的例，因为民朝在南海扩张很快，大量广西人移居南海或者城，导致人多地少的广西居然空了很多土地。广西政府认为把那些在贫瘠地区的人民移居到比较富裕的地区来是对大家都好的事情。

本着向只为提供给官僚权力的人负责的最基本原则，汪海洋把一份报告递到韦泽办公桌上。里面是两方完整的讨论结果。官僚们并不喜在没有必要的时候把事情绝。既然不清楚韦泽的态度，大家就各持己见，等着都督决断。

后来云贵地区就收了广西的失败教训，他们只是在土人缺粮的时候送些粮给他们。愿意主动追随政府的，政府自然迎，给政策给路。不愿意追随政府的，只要别犯事，政府也不搭理他们。当然，对于土人敢来拦路抢劫的，那是一定要抓到枪毙，绝不宽赦。在这等恩威并施之下，土人倒是对政府满是激啦。

，每年去山上打打板栗，去卖一下，仅仅个力气是没问题的。让他们耗费大量气力栽树，养树，几年功夫等到收获。大分山区百姓其实没兴趣。从这个角度来看，土地又变得完全不缺乏了。

汪海洋把自己的见到的事情讲了，一众委的都有过基层经验，大家发现自己和汪海洋见到的事情类不太一样。例如汪海洋印象刻的是板栗，而江西的同志印象刻的则是柑橘。以民朝现在的人与国土面积，是不是缺乏土地更像是一个伪命题。

如果从彻底解决问题的角度来讲，把人民都变成工业社会的一员无疑是治标治本。如果从现实和成本来看，通过漫长的时间让这帮人能够自由选择的成本无疑是最低的。作为官僚集团的端，到底是要政绩，还是要省钱。他们各持立场无法统一。

令汪海洋印象刻的还不仅仅是这两者，一分有意愿以植板栗为生的农民的确植了优质苗木，结了优质板栗。于是没有树又上山打板栗的人就特别喜在地的农民不在的时候跑去优质板栗园去打板栗。为此又闹过斗殴事件。只是正好赶上一严打，地痞氓还有犯事的人看到政府拎着大刀开始宰坏人了，在抢十块钱都有可能掉脑袋的大的压力下，这些人自顾不暇，所以争抢板栗的事情才消停下来。当然，还有因为一怒之下把一众抢过他家板栗的村里人告到政府那里，于是导致自己在村里成了中钉，最后不得不背井离乡的农民也是有的。