腓力二世这么，会导致所有潜在的敌人都会成为公开的反对者，但他还是决定了。这也许与宙斯的神谕有关，但更重要的原因在于，腓力二世并不是只想希顿半岛的霸主，也不是想建立大的其顿同盟，而是要统一希顿半岛成为一个完整的国度。

亚里士多德又劝：“战争不仅意味着荣耀与成就，这一战将决定希顿半岛的未来，甚至决定了众神的地位。没有人会让一个只有十九岁、从来没有过战场的将军去指挥，这样是对整个王国的命运不负责任。

如果这次征不幸没有成功、甚至开罪了众神，也不是属于你的罪过。其顿王国还在，你将继承它，也继承所有的经验与教训。你父亲的法，实际是背负了可能会遭致的罪名，为你扫除尽量多的障碍。你不应该叹息，而是充满激。”

但是腓力二世要的事情，与历史的前辈都不同，照原本的传统，他须让各城臣服、建立最大的其顿同盟，然后再设法掌控德尔菲神谕。然而他却很脆的兵，决定直接占领德尔菲，此举必然会引成其它各城的忌惮与反对。

如今雅同盟境艰难，基达同盟在争霸中占了绝对的风，德尔菲神谕的颁布权又控制在基达人的手里。这在希顿半岛的历史已是司空见惯，往往是最大的国凭借实力掌握德尔菲神谕的颁布权，从而在事实成为希顿希顿联合王国的领袖。

中的祭司，还有各城献给这些祭司们的隶。

当希顿各国要联合行动的时候，会派代表到德尔菲来向神灵请示，在这里得到的神谕叫德尔菲神谕，它有越各城神谕的最权威。而这里每年一度的献祭大典，各国都会派代表参加，它是希顿联合王国最重要的祭神仪式。早^亲^小说^&网

亚里士多德则微笑着宽他：“国王亲征，留王位继承人监国，这是最正常法，你的责任也在于此。肩负自己应付的责任，你为何要叹息呢？”

亚历山大有些懊丧的说：“我明白这个理，否则也不会乖乖的留在其顿。可那是我自己创造的战阵、一手组建与训练的军团，要执行这么重大的任务，我却没有机会参与，无法亲自验证它的战斗力，享受那荣耀与成就。”

以亚历山大的年纪，正是天中好探险与冲动的时候，这么重大的事情，征的还是他一手组建的军团，他本人却无法参与，心中自然闷闷不乐，什么都提不起兴趣。这时候他又想起平日里那个总是敦敦教诲他的老学究亚里士多德，于是跑到老师这里诉苦。

众所周知，奥林匹斯神系共有十二位主神，各城所信奉的主神不尽相同，它们在人间各行其是。但是“希顿联合王国”这个概念的存在，又不仅仅是因为地理原因，虽然众国各自为政，但一直也以来确实存在着一个“泛希顿联盟”，维系这个联盟的心就是德尔菲神谕。

所以德尔菲的地位名义独立于各国之外，并不卷城之间的内战纷争。但德尔菲这表面的然地位，也必然受到人间复杂的政治军事影响，在雅同盟称霸的时候，德尔菲神谕的颁布权控制在雅人手中，领导各城向在德尔菲向神灵献祭的也是雅人。

如果你的父王成功了，荣耀与成就仍然属于你，因为那是你组建与训练的军团，只是战场的指挥应该由更有经验的人去负责。在实战中总结这新战法的得失，可以让你在将来更好的演与训练军阵。

若占据德尔菲成功，则奠定了其顿王国将来彻底统一希顿半岛的基础；若是不幸失败，则是树敌之举，说不定还会开罪神灵，让所有潜在的敌人都暴来。所以这一次腓力二世决定亲征，并且不让自己的继承人亚历山大参与。

亚里士多德分明在告诉亚历山大，脏活、累活都由