据李斯特一扫而过的阅览，似乎是上古时期有一名巫师研究“命匣技术”将自己的灵魂寄托在命匣之中，从而成为不死不灭的巫妖，跨越生与死、真实与虚幻，成为不可思议的状态。

“所以，想要回到真实世界，首先就要毁掉羊旗帜和船首像！”

然后去追寻她的人安纽特。

放逐之地。

整整二十五页，都是这项课题的实验笔记，仿佛是个天才，柯斯在第四十二页，命匣实验成功，研究灵魂沉木这可以当作命匣寄存灵魂的东西。以及寄存灵魂的法阵——自我放逐法阵。

柯斯把命匣技术扩展到整艘船上，把所有的船员的灵魂禁锢在船上，以保护自己的命匣。

“女人，真疯狂，为疯狂么？一个人死不够，还要害死无数人！”李斯特浑直起疙瘩，同时暗暗心惊“羊旗帜在龙上，本不是驶离放逐之地，而是驶向放逐之地，这女人现在还想害我！”

说白了，就是施展某法，让人安乐死。只是法师认为，这死法的人类，灵魂会放逐之地。

只是她没想到，山羊号变成了幽灵船，在放逐之地和真实世界之间徘徊，并未将她的灵魂送放逐之地。

幸亏他机智，翻开了这本法书籍。

在又翻了大概三十页，略过四个有关巫妖命匣的小课题研究笔记。终于，他看到第七十四页上，画了一艘船，非常细的三桅横帆船，连主桅杆上的羊旗帜都清晰可见——这就是山羊号，没有成为幽灵船之前的山羊号。

照她在遗书最后的一分推测，这艘船将随着法阵的不断侵蚀，渐渐打通真实与虚幻的分界，放逐之地。

李斯特本能厌恶“异端”这说法，他的目光在炼金术士、巫师、德鲁伊这些字上停留几秒，便不再究，继续翻页。

柯斯主要是重复这项技术，验证剥离灵魂的方法。

她起初是在小动上实验，然后慢慢的发展到人上，最终发展到同类法师上。在第十六页，她完成了实验，验证灵魂是可以剥离并短暂存在，但必须有契合灵魂的东西寄托。

随后二十六页，全都是关于山羊号的改造，或者说，设置法阵。

“这东西，就是我砍掉并收回的四面墙？利用这法阵，就能将灵魂剥离来，并放逐到灵魂沉木中？”

法师认为力、质、神互相转化的边界，有一地方，时间与空间无法形容，永恒与短暂互相辉映，只能容纳灵魂在其中行走，这个地方就是放逐之地。

第十七页开始，她行了第二项研究课题——命匣实验与制造。

罪大恶极之人，通常会被贵族放到放逐之地。

这记录不辨真假。

时间不等人，他没空去思考，快速翻页，想要找到有关幽灵船的内容。

这已经偏向宗教邪念，不好不好。

着她是一个狂的法信徒。

从第四页开始，书中的内容变成了研究笔记，研究的课题只有一个——论灵魂剥离的可能重复试验。

柯斯的最终目的，就是借助山羊号撞开放逐之地与真实世界的分界，送她的灵魂其中。