御木两手把五白的小猪抱在怀里，在柏油路上走。还是乡间的小路，这回，一边是田地，一边是小松林。松林的那边好像是大海。松林不过齐，应该能看到那边的海，可是看不见。抱着五小猪真很困难，现实中也许是不可能的。结果，一小猪从御木的胳膊弯里落下去。掉下去的小猪横倒在柏油路上，先着地，像是死了。睛闭，四脚伸直，一僵起来。御木忽地想起什么似的，赶用两手在小猪前、背后、腹用力搓起来。冰凉的小猪，一起来，稍稍动了动，短短的尾也“咕噜咕噜”摆起来。小猪活过来了。

“是啊，给它服一‘庞布丹’就行了。”是自己在嘟哝着，却仿佛听到什么智慧之声提醒似的。

“我搭了个小鸟窝，有鸟了吧。”

这时，睛睁开了，御木自己也觉得好笑。

这样说来，刚才御木走过来时，真看到过喂的情景：大鸟飞回屋，鸟鸣叫起来，张开红红的小嘴等着。大鸟飞回来，又飞去；又飞回来，看它们来来去去两三回。这时可真到了梦的有趣之了。听那男人说话前，梦中的御木也没见有什么大鸟、鸟；可听那男人一说，就成了看见过了的。很自然地改变了过去。

“啊，是吗？”御木了。

看完了那男人和小鸟的巢，梦中的老井场面消失了。梦中的舞台一转，换成了另一幅场景。这回御木看见自己了。

从浴池里来，他剪开女荷尔蒙注的，把倒在手掌上，往上的肤上抹。今天早晨没人在旁边，没人在笑。最近，家里人看惯了，不像一开始那样奇怪得了不得。

一大早，御木泡在浴池里，想起“庞布丹”那洋相来，忍不住笑起来。

又往前走了一段，小松林一边现了一间小屋，抹着灰浆的墙，没整修过。屋里连窗也没有。面向大海的一面该有门吧。刚才那摔伤的小猪又有些不对劲儿，御木心急如焚，刚踏上小屋的影，就嘟哝了一句：

今天要去给人证婚人，小鸟啦，小猪啦，都是喜庆的吉祥梦呀。御木甚至想在婚宴席上，证婚人发言时，加梦里的这些故事去。不知鸟巢里有几只鸟，就算它有五只吧。可让人家生五个孩，从现在的人问题角度来说，显然是太多了。不，天喜地地结婚，对那个叫公的新娘说说证婚人的梦卜，能生五个孩，看来也不是什么说不的话。

以外，只有少数几个旅行客模样的人。他们的装束虽不能追溯到扎发髻的时代，至少比现代的旅行装束古老得多，不穿西装，这些与田园风景十分相的行人，大概是御木在梦中挑选的吧。御木自己穿着什么，梦一开始自己就看不见自己的样了。御木只是个观山景的人。

听说女荷尔蒙有利发生长。他是从筑地街“河豚料

“您在瞧什么？”

御木平静地和那男的站在一块儿望着小鸟的巢。尽没打听，御木还是自然知了那男人为小鸟窝，了一天的工夫。有人来井边打，就在鸟窝的下面，随着两个吊桶一上一下，轱轳发嘎吱嘎吱的声响。只要那男人站着，那些小鸟就一不怕人。那男人为了防止行人和孩恶作剧，每天这样守护着小鸟。御木很赞同这个人的生活方式，心里朦胧升起一敬意。小鸟像是什么灵鸟，梦中的御木清楚地看到那大鸟颜和形状都像燕，像是叫什么雀来着。清淡调的羽，鲜明而巧。就是醒了以后还记得。可是，雀类没有这样的小鸟。那只是幻想中的鸟。

御木兴极了。把五小猪抱抱，又上路了。他在救那摔到地下的小猪时，其他四小猪都不见了；可当他把那苏醒的小猪又抱起来的时候，那四小猪又忽地现在他的臂弯里。

“庞碧丹”是日本生产的一维生素合剂。梦中自己把它叫“庞布丹”是梦的关系吧，御木真是一本正经，一没有开玩笑。醒过来一想，梦里了洋相；了洋相，梦醒了，御木到很愉快。

一个男人站在井边，一直盯着屋那边瞧着。看不清那人多大年纪。但能看到他黑发里夹杂着几缕银丝。从梦中分的角来看，这男人该是中年，太老了可不行。脸形、形都是朴素、稳健、善良的。说他是老好人，可以；温和的人，可以；但他不是傻瓜。他里充满温柔的。悠然地望着屋。御木让这人的姿势引了，他凑近井台，满亲切地问：